UN GENOCIDIO CONTRA EL PUEBLO PALESTINO

¿Se imagina el/la lector/a de este post que un día envie a su hija a comprar al supermercado, y en el trayecto caiga abatida por las balas de un soldado de un país extranjero?, ¿O que le levanten un día de la cama, de madrugada y un bulldozer destruya su casa?, ¿O que su pareja muera en una ambulancia porque el ejército de ocupación que ha invadido su país le impide el paso a un hospital? Todas estas situaciones las sufre el pueblo palestino los 365 días del año a causa de la invasión y represión que ejerce el estado de Israel sobre los territorios que desde hace siglos se han venido conociendo como Palestina.

El viernes por la noche, unas 25 personas participamos en una de las tertulias de la AAVV de La Paz, en la que mi amigo Antonio García nos habló de las impresiones que sacó de su visita a Cisjordania este mes de enero, y en la que se hizo explicito el apoyo económico de Chunta Aragonesista, con el 1% de su presupuesto, al Centro de ayuda a mujeres palestinas MEHWAR en Belén. Contamos también con la presencia de algún cooperante internacional y de una decena de palestinos residentes en Zaragoza. Los testimonios y opiniones que se pudieron escuchar nos motivan y nos obligan a reflexionar sobre la situación de un pueblo olvidado por la comunidad internacional y por la mayor parte del mundo islámico

La tenaza israelí sobre Gaza cada vez se hace más asfixiante debido al bloqueo económico criminal que mantiene el gobierno de Tel Aviv sobre la franja. Tras agotarse las escasas reservas de combustible de que disponía la población, para cientos de miles de palestinos se hace imposible desplazarse para cualquier tarea cotidiana, a la vez que el desabastecimiento de alimentos y los cortes de luz agravan el desconcierto y la desesperación en una población ya demasiado maltratada. El 80% de sus habitantes dependen directamente para sobrevivir de la solidaridad internacional, más del 50% de la población activa se encuentran en paro, y el último sobrenombre que ha recibido en un informe de varias organizaciones internacionales ha sido “la cárcel más grande del mundo”. La crónica sobre este infierno añade hora a hora tragedias individuales que se suman a esta catástrofe, que se produce mientras la comunidad internacional mira hacia otro lado. Mientras escribía estas líneas, en youtube aparecía este vídeo en el que el padre de cuatro niños asesinados hoy por los soldados israelíes rechazaba las excusas y justificaciones del Primer Ministro Ehud Olmert. No conozco a nadie que se quede quieto mientras lo matan de hambre. No sé si el Sr. Olmert ha reflexionado sobre ello.

Lo cierto es que el peso de la rama más ultra del ejército israelí en el entramado estatal es cada vez mayor, como así lo han venido denunciando diputados laboristas en distintas ocasiones en los últimos años, y es algo que se puede comprobar en la evolución de una política cada vez más inhumana hacia la población civil. Estoy absolutamente convencido de que si Israel reconociera un Estado Palestino, con capital política o simbólica en Jerusalén Este, con la continuidad territorial necesaria para ser un estado viable, en el que queden integrados los territorios historicamente reconocidos como parte de Palestina, además del fin del bloqueo económico de Gaza, con todos estos nuevos elementos estratégicos se produciría en breve plazo el fin de la actividad armada de las organizaciones palestinas calificadas actualmente como terroristas. Uno de los obstáculos fundamentales para poder llegar a esta solucion en el  terreno diplomático, sin duda, son los asentamientos de ciudadanos israelíes que los sucesivos gobiernos se han encargado de ir salpicando por todo el territorio palestino, derribando para ello en muchas ocasiones hogares palestinos. ¿Podrá haber un proceso de paz creible y un estado palestino viable mientras se mantenga la política de asentamientos? Parece difícil, y otra pregunta más, ¿Qué hará el gobierno de Israel con las más de 200.000 personas que viven actualmente en estas ciudades en territorio enemigo?.

 

UNA NOCHE CON ELEFTHERIA

Hoy se hace más fácil afrontar el lunes pensando que a las nueve nos reuniremos con Eleftheria.

UNA SALIDA INESPERADA

Yo sé que a veces las palabras nos emboscan,
travestidas de sonidos agradables.
Resulta difícil resistir la tentación
de caer rendido ante la alienación de las ideas.
No son cantos de sirena precisamente
lo que nos trata de arrastrar al limbo,
sino la voz de un bardo sin imaginación.
Cuando lo creía todo perdido,
miré hacia adelante y descubrí una salida.

¿RELIGIOSOS EN LOS COMITÉS ÉTICOS?

Esta mañana al leer la prensa nos hemos encontrado con una de esas noticias que a veces nos hacen dudar sobre si realmente estamos o no despiertos. Al parecer, en enero la Comunidad de Madrid firmó un acuerdo con las diocesis madrileñas, que permite incluir la presencia de un sacerdote en los Comités de ética de los hospitales de la comunidad. Si bien es cierto que para los médicos es absolutamente facultativo el seguir la orientación de estos comités, no deja de ser especialmente grave el que se incluya en estos órganos consultivos a miembros de confesiones religiosas, que precisamente en su condición de tales, defienden una serie de principios éticos y morales absolutamente influenciados por el dogma que representan, y que en ningún caso pueden ser asumidos como propios por el conjunto de la ciudanía.

Las sociedades laicas como la nuestra, cuentan con un conjunto de principios jurídicos y éticos, asumidos y reconocidos por la práctica totalidad de la población, y para que esos principios se hagan valer y sean tenidos en cuenta ante determinados casos clínicos, es absolutamente contraproducente la presencia de sacerdotes de cualquier confesión religiosa en estos Comités éticos.

UN RETRATO MUSICAL

Es curioso como dos estilos y conceptos musicales tan diferentes como la canción “freedom”, de Rage Against the machine, y este fragmento de Carmina Burana, de Carl Orff, reflejan perfectamente una parte de mi estado anímico actual.

NO AL TRASVASE DEL EBRO NI DEL JALÓN

Leo en el ¿Hay vida después de la Expo? el siguiente texto de Victoria Trigo, dejando claro que la oposición al trasvase se debe tener tanto respecto del Ebro como del Jalón.

Pasear por Mularroya en la primavera de 2008 es recorrer un paraje herido por la sinrazón. Los árboles que enmarcaban el latido del río Grío han sido talados y yacen muertos, víctimas de una guerra desigual, ya clásica en todos los lugares donde el botín es el agua y las reglas del juego han sido escritas por los de siempre que, en este caso y para mayor ensañamiento contra los defensores del territorio, están suscritas por todos los partidos políticos, curioso modo de estar de acuerdo todo el mundo –todo el mundo con poder de decisión- en esto del agua.

Esos montones de madera, esas cruces de un calvario creciente, son la voz anulada de quienes se ven totalmente desprotegidos -en el mejor de los casos reducidos a un mal menor, a algo inevitable- en una comarca que, en vez de apostar por un pantano de difícil ejecución y con riesgo para la población, bien podría desarrollarse con el beneficio de un pulmón verde como es el paraje de Mularroya. Pero ese paraje de Mularroya está surcado por serpientes de pistas que abren su tierra, que la dejan descarnada y en sangre, para que por ellas transiten materiales ajenos, camiones como tanques. Ese paraje tiene clavada, como ha sucedido en tantos otros, la quijada de la avaricia. Y las piedras, las ramas de los árboles aún en pie claman al unísono el mismo mensaje: No al trasvase del Jalón. Y es un mensaje solitario, una espina en las conciencias sensibles. ¿Dónde están quienes antaño fueron líderes y compañeros en la defensa de los ríos, en qué despacho duermen la siesta, a qué foros de pseudo-protesta dedican su intelecto, a qué amo están sirviendo?

Y esos árboles caídos privados de ser árboles, esos árboles de lágrima ya nunca más verde, son las banderas rotas de una batalla estéril que, de nuevo, vamos a perder todos, incluidos los defensores de una obra tan irracional y testicular como cualquier otra diseñada para mercadear con el tesoro de la naturaleza.

Porque si finalmente, con la innegable colaboración de grupos anestesistas de las luchas sociales, se lleva a efecto el pantano de Mularroya, todos estaremos un poco más huérfanos de ríos. Y habrá muchos culpables, por acción o por omisión, pero nadie lo será tanto como el partido en cuyo discurso resulta más incoherente apoyar este trasvase del Jalón.

SUGERENCIAS MUSICALES

Recuperamos los post musicales con dos vídeos que nos permiten disfrutar del legado que nos dejo Nusrat Fateh Ali Khan, el genial cantante Qawali.

SIC PER SEMPER

LA NOCHE DE LA HERIDA, POR VALENTÍN CAZAÑA

Recupero un poema de 2001 ante la sequía creativa de los últimos días.

Ayer por la noche, el sabor de los porros
me regaló el calmante para tu herida.
El derrame de imágenes que me atacaba
desapareció ya fuera del Crápula.
Las sombras bailaban burlonas a mi alrededor,
y yo necesitaba vomitar sentimientos,
escupir sobre mi rastro
.

ASAMBLEA CIUDADANA

Últimas noticias,

ASAMBLEA CIUDADANA
a las puertas del Pignatelli, miércoles 18 h
Convoca: PLATAFORMA STOP GRAN SCALA

RUEDA DE PRENSA STOP GRAN SCALA

Rueda de prensa
Gobierno de Aragón fuera de Gran Scala

La Plataforma Stop Gran Scala convoca una rueda de prensa en la puerta del Pignatelli (sede del Gobierno de Aragón) para mostrar su postura tras los graves hechos conocidos por prensa y la todavía más grave reacción del Gobierno

Martes 15 de abril,

12 horas

Puerta del edificio Pignatelli (Pº Pamplona)

En esta rueda de prensa se mostrará la postura de la Plataforma, que entiende obligatoria e inmediata la ruptura total del Gobierno de Aragón con los oscuros promotores de ILD-Gran Scala así como la depuración de responsabilidades en el Gobierno con las dimisiones que sean necesarias.
También se informará de las acciones que la plataforma va a emprender como apoyo a su postura, el reforzamiento ahora más que nunca de la Cadena Humana del 26 de abril y otras acciones inmediatas y contundentes que podrían tener lugar el mismo 15 de abril.

SOBRE GRAN SCALA, SR IGLESIAS

El formato del programa  Tengo una pregunta para usted  podría ser una buena adquisición para nuestra televisión autonómica. Por si acaso esta sugerencia es recogida por los responsables de la cadena, he preparado unas cuántas preguntas para Marcelino Iglesias.

* Cuando el consejero Aliaga escribió una carta a ILD, expresando el apoyo total del gobierno de Aragón a Gran Scala, prometiendo suelos, legislación específica, infraestructuras, etc., ¿lo hacía con el conocimiento suyo y con su respaldo, Sr. Iglesias?

* A la luz de las informaciones periodisticas de los últimos días, ¿qué responsabilidades políticas se van a depurar en el seno del Gobierno de Aragón?

* ¿Se documentó el Gobierno de Aragón suficientemente sobre la compañía ILD, antes de firmar con ellos un protocolo de colaboración, y qué valoración hace de que el 60% del capital fundacional esté en paraisos fiscales?

* En ese protocolo, el Gobierno de Aragón se compromete literalmente a adecuar la normativa administrativa que sea de aplicación a los requerimientos específicos del proyecto. ¿Cree usted que es legitimo que el ordenamiento jurídico se adapte a los intereses privados de una corporación?

 * ¿Ha realizado el Gobierno de Aragón informes y estudios sobre los impactos sociales, demográficos o ambientales de Gran Scala en nuestra nación?

* ¿Podría decirme qué diferencias considera que existen entre Gran Scala y los complejos del Levante, que conllevan un desarrollo insostenible? ¿Está en disposición de ofrecer una estimación de la adjudicación de caudales del Ebro necesarios para hacer posible el proyecto?

* Para llevar a cabo las infraestructuras de comunicaciones necesarias, inevitablemente habrá que detraer o retrasar inversiones previstas en otras zonas de Aragón. ¿Cuáles son las previsiones del gobierno de Aragón en este sentido?

* ¿Para cuándo tiene previsto el gobierno de Aragón que se apruebe el Plan de Ordenación de los Recursos Naturales de Monegros? ¿Va a sufrir en función de Gran Scala aún más demora de la ya acumulada?

* Si se confirman los datos publicados sobre que las emisiones de CO2 que se producirían en la construcción y funcionamiento de Gran Scala equivaldrián al total de las que se emiten en este momento en Aragón, ¿Seguiría usted considerando asumible un proyecto con estos tremendos costes ecológicos?

* Se han hecho cálculos sobre que Gran Scala necesitaría alrededor de 65.000 trabajadores, a los que habría que sumar sus familias. ¿Tiene el Gobierno de Aragón alguna previsión sobre los servicios sanitarios, culturales, de transporte, etc., que necesitaría este espectacular aumento demográfico en la comarca?

* Dentro del convenio de colaboración, previsto entre el Gobierno de Aragón e ILD, ¿ tiene usted intención de incluir clausulas contra la precariedad laboral?

NO A MULARROYA, SÍ AL JALÓN

Para oponerse al pantano de Mularroya, sin duda que se pueden poner encima de la mesa informes técnicos,  teniendo en cuenta factores ambientales, geográficos, económicos, etc. Los argumentos que utilizan en esta carta Carmen Casamayor y Nerea Marín, alumnas del colegio público de Morata de Jalón, que de ninguna manera quieren perder para su pueblo y para todos los aragoneses los parajes que inundaría el pantano.

EL RIO JALON Y MULARROYA
El pantano de Mularroya se sitúa en el paraje del mismo nombre a 4 Km. de La Almunia. Inunda los términos municipales de Morata, La Almunia y Ricla. Siendo escaso el caudal del río Grio para llenar el pantano se pretende trasvasar el río jalón, y yo pregunto a todos aragoneses… ¿Por qué si al trasvase del Jalón y no al del Ebro? Ahora cambiamos un río, el Jalón, para hacer un embalse, y talamos miles de árboles para beneficio nuestro, para nuestro derroche continuo de algo tan sagrado, el oro transparente que nos ayuda a crecer, que nos mantiene vivos, el agua. ¿No creéis que le debemos algo por los miles de años que nos ha mantenido a todos nosotros vivos? Yo creo que el parque de Mularroya habrá que mantenerlo tal y como estaba cuando nacimos. Por que ahora empezamos asesinando Mularroya y el Jalón y ¿luego que? ¿También nos quedaremos sin comida por que nos apetece cazar o pescar de más? Nunca habéis ido a un sitio precioso con cascadas, ríos, montañas y animales, pues ahora yo os pregunto: ¿Si viviéramos ahí construiríamos también un embalse por que hemos derrochado toda el agua, talaríamos todos árboles para construir una pista de golf y mataríamos a todos animales por la contaminación ¿Que producimos? La naturaleza nos ha dado un pequeño trozo de ese bosque, Mularroya y otro trozo de cascada personificado en un río, el Jalón. y nosotros destrozamos ese cachito de paraíso que tenemos. Yo quiero ese cachito, por que nos pertenece y tenemos derecho a disfrutarlo y nadie se puede adueñar de él. Lo que quiero decir es que no hay que cambiar la naturaleza si no que los que tenemos que cambiar somos nosotros. Por que la naturaleza nos da vida y no recibe nada a cambio, y no se necesita embalse, si no nuestro cambio.

No quiero ver las orillas de mi río, al que yo quiero, secas.

No quiero ver dañada una zona de protección de aves como son las Hoces del Jalón.

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DELENDA EST GRAN SCALA

STOP GRAN SCALA EXIGE RESPONSABILIDADES AL GOBIERNO DE ARAGÓN

LA PLATAFORMA “STOP GRAN SCALA” EXIGE RESPONSABILIDADES AL GOBIERNO DE ARAGON POR HACER NEGOCIOS CON PROMOTORES MANCHADOS POR EL FRAUDE Y LA ESTAFA FINACIERA.

La Plataforma exige al Gobierno de Aragón que rompa el protocolo firmado y deje de hacer negocios con “evasores de impuestos”. STOP GRAN SCALA exige que se depuren responsabilidades en el seno del Gobierno de Aragón por poner en las manos de promotores de negocios fantasma “el mayor proyecto de Aragón desde los Reyes Católicos” como anunció el Vicepresidente Biel.

Zaragoza a 11 de abril de 2008: Cómo viene siendo habitual la plataforma STOP GRAN SCALA, contraria a la implantación en los Monegros del macroproyecto de ocio y relax, ha sido conocedora por la prensa del “pasado empresarial” de alguno de los más importantes ejecutivos que participan en ILD.

Según la Plataforma “estas informaciones son más que suficientes para el Gobierno de Aragón rompa automáticamente este protocolo y cualquier conversación con los promotores del mismo”

STOP GRAN SCALA exige además que se depuren responsabilidades en el seno del Gobierno de Aragón. La plataforma mantiene que “es inadmisible que nuestro vicepresidente, y determinados consejeros hayan antepuesto los intereses de promotores, con una amplia trayectoria en el campo de los negocios turbios y la evasión de impuestos, a los de la ciudadanía aragonesa”

La Plataforma ha venido denunciando reiteradamente el “bochornoso y antidemocrático espectáculo” que estaba dando el Gobierno de Aragón “con su Vicepresidente Biel y su consejero Arturo Aliaga a la cabeza”.

“Han asumido compromisos a favor de la implantación del complejo que transgreden el marco legislativo, han practicado labores propias de una agente inmobiliario y ahora se destapa que todo ello amen del interés de unos señores que al parecer ya intentaron evadir dinero a través de montajes empresariales similares a ILD, dejando deuda allá por donde fueron.”

ARAUCO VIVE, LOS MAPUCHES LUCHAN

Como hemos anunciado en un post anterior, estos días ha estado por Zaragoza, Moira Millán, representante del activismo mapuche que actúa en diversos frentes reivindicando la identidad y la realidad política, social, cultural y territorial de la nación mapuche. En este caso, Moira vino para explicar los proyectos de represas que amenazan a diversas comunidades de su pueblo. Sobre este tema, recomiendo el post de ¿Hay vida después de la Expo? . Aquí nos vamos a centrar en otras aristas de la situación de estas poblaciones.

El pueblo mapuche está formado por alrededor de un millon y medio de personas, dos tercios en Chile y el resto en Argentina. Desde hace años Amnistía Internacional viene expresando al gobierno chileno,  en informes específicos sobre la situación mapuche, su preocupación por las numerosas detenciones arbitrarias, casos de represión contra comunidades, o usurpaciones de tierras por parte del Estado. En enero de este mismo año, once organizaciones mapuches presentaron ante el Parlamento y la Comisión Europea una petición de interpelación al estado chileno por la situación de los derechos humanos en sus territorios. La causa directa de la petición fue a raíz del asesinato de Matías Catrileo por fuerzas policiales, además de la represión contra las protestas desencadenadas por este hecho. No fue suficiente para algunas personas con este hecho criminal, que acabaron por encarcelar también a la madre y a la hermana de Matías. Es un caso concreto, con nombre y apellidos que ejemplifica décadas de discriminación y represión. Por otro lado, como muchos otros grupos indigenas en el mundo, han visto cómo en sus tierras los recursos naturales han sido esquilmados por las multinacionales, venidas de la mano de los gobiernos de Santiago de Chile

En este video podemos ver un fragmento de un documental francés, en el que se puede ver cómo los carabineros desalojan y reprimen a un peligroso grupo de ancianas mapuches.

Hace tan sólo unos días, representantes de organizaciones sociales presentaban una denuncia contra Chile ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, por  las continuas violaciones de derechos humanos que sufren comunidades mapuches.

 

 

PROMETO NO ESCUCHAR, POR VALENTÍN CAZAÑA

Pido perdón por escuchar las necias palabras de los dinosaurios.
Prometo no volver a manchar mis timpanos con su sonido mortecino.
Cuentan que si les escuchas te ves arrastrado
a su mundo de miseria y de pobreza mental.
Me taparé los oidos al recorrer sus caminos plenos de alacranes ponzoñosos,
evitando padecer sus voces indignas de odio.

Prefiero escuchar las risas libres de la madrugada,
desviar mi atención hacia el mundo real
donde los hombres y las mujeres no son instrumentos
donde rebote el eco de los corazones vacíos.

CONEXIÓN MAPUCHE-ZARAGOZA-TIBET

Hoy van a coincidir en Zaragoza dos actos reivindicativos que tratan de ponernos encima de la mesa la situación de dos pueblos maltratados por los estados a los que las derivas geopolíticas les ha conducido.

En el Paseo de la Independencia, bajo el C&A, a las cinco de la tarde, CHA ha convocado a un acto por los derechos humanos en el Tibet, mientras que dentro del Seminario de Solidaridad política, organizado por la Universidad de Zaragoza se podrá asistir a la siguiente mesa redonda:

“PATAGONIA SIN REPRESAS”
Moira Millán (Frente de Lucha Mapuche Campesino. Chubut-Puelmapu, Patagonia argentina)
Antonio Casas (Dpto. Ciencias de la Tierra, Universidad de Zaragoza)

Sobre ambos conflictos hablaremos largo y tendido en los siguientes post.

I TROBADA CULTURAL DE CERVERUELA

CONCENTRACIÓN EN TORRERO CONTRA EL FASCISMO

Miércoles 9 de abril 19,00 horas Pza de las Canteras (Torrero, Zaragoza).

El pasado miércoles fue brutalmente agredido David, vecino del barrio. A las 23,00 horas en la Avda América esquina calle Venecia. Tres neonazis se bajaron de un coche y le atacaron sin mediar palabra por su estética. Un montón de patadas en la cabeza, riñones y por todo el cuerpo, y tal vez con algún objeto contundente. Ha estado dos dias en el hospital, todavía sangra en la orina.
Desde la Asamblea Antifascista de Zaragoza-Asociaciones Vecinales y Culturales contra el racismo llamamos a movilizarnos contra estas agresiones. En la Madalena, en Moncasi y en el resto de la ciudad se repiten estas agresiones, como la de hace tiempo a los jóvenes que estaban sentados en el Museo Pablo Gargallo. En Valencia pasa casi todos los fines de semana: grupos de neonazis en coche se dedican a atacar a jóvenes por su apariencia, por ser inmigrantes, homosexuales etc con una impunidad del 70-80%. En Zaragoza muchos casos que nos llegan no conseguimos ni contactar con los/as agredidos/as, ni estos/as presentan denuncia. En el caso de David sí que se ha presentado.

UN REGLAMENTO DE OTROS TIEMPOS

Siguiendo con el tema del último post, no podemos evitar el comentar el último texto con el que nos acaba de sorprender el gobierno muncipal PSOE-PAR. Un reglamento de protocolo, ceremonial, honores y distinciones que nos retrotrae a otros tiempos pasados, en los que las administraciones se confundían con la iglesia, y la separación entre iglesia y estado se consideraba una aspiración proscrita. El texto obliga a la corporación municipal a asistir a las celebraciones religiosas consideradas fiestas solemnes, atacando absolutamente principios constitucionales como la aconfesionalidad o la libertad de conciencia. Es importante aclarar también que en el Reglamento sólo se consideran fiestas las religiosas, excluyendo festividades como el día de la Constitución, el Día de Aragón o la cincomarzada.
Yo, desde luego, animo a los concejales ateos, o que simplemente tengan clara la separación entre estado y confesiones religiosas, a no tener en cuenta este Reglamento, si finalmente se aprueba en los términos actuales.

MUEVETE HACIA UN ESTADO LAICO

Me acabo de adherir a la iniciativa que un grupo de Zaragozan@s han tenido para constituir el MHUEL, el Movimiento Hacia un Estado Laico, sobre cuya iniciativa se puede obtener información en su blog. Suscribo al ciento por ciento su declaración de intenciones que reproduzco a continuación.

Un grupo de ciudadan@s zaragozan@s hemos constituido

MHUEL (Movimiento Hacia Un Estado Laico)

pues no estamos de acuerdo con el papel que el catolicismo español, y especialmente su jerarquía, ha estado teniendo y sigue teniendo en el ámbito educativo, político, social, económico, moral y costumbres, castrense. etc.

Por ello mismo, much@s queremos también la anulación plena e inmediata del Concordato y los Acuerdo vigentes con el Estado del Vaticano.

Respetamos el derecho que tiene tod@ ciudadan@ a sus creencias, costumbres y tradiciones (también las religiosas), con tal de que sean acordes con la Constitución, pero también queremos vivir y convivir en un país donde sea real una auténtica aconfesionalidad del Estado español.

Muchos queremos avanzar y llegar también a una España laica.

Por todo ello, concretamente nos proponemos trabajar, entre otros objetivos, por:

  • facilitar la apostasía de cuantos no quieren seguir adscritos a ninguna lista de la Iglesia Católica y hacer efectiva colectiva y públicamente tal apostasía

  • una escuela pública y laica, donde no tengan cabida en horario escolar las clases de Religión (ni sus Alternativas).

  • la revisión y ampliación de la actual ley del aborto

  • una ley de la eutanasia, que posibilite una muerte digna y lúcida a cuantos opten libremente por ella.

  • la no presencia de ninguna autoridad civil, representativa de todos, en actos religiosos.

  • la devolución al pueblo del patrimonio artístico y cultural hasta ahora en manos de la Iglesia, así como no hacer pago alguno por el acceso y el disfrute de dicho patrimonio

Para cualquier duda te puedes dirigir a mhuelaico@gmail.com

Nuestra lista de correo es mhuel@googlegroups.com

EN UNOS DÍAS…..RADIO TRÉBEDE

Llevábamos varios meses preguntándonos qué iba a pasar finalmente con Trébede, después de que se confirmara que no iba a formar parte de la parrilla ni de Radio Vallekas ni de Radio Círculo. Y fue ayer en Barcelona que otro trebedero me contó que Iñaki Peña había creado hace unos días un blog en el que se anunciaba la creación de Radio Trébede, que emitirá a través de Internet. Según nos dice Iñaki, la intención es comenzar a emitir coincidiendo con el 14 de abril. Reproduzco un fragmento de su primer post.

Como está claro que la sombra del ciprés es larga, una mano negra no ha parado de ahogar cualquier iniciativa por la recuperación de ‘Trébede’. Por lo cual, consideré definitivamente no hacerlo en ninguna empresa radiofónica y montar una propia e independiente de decisiones externas. Para ello, no existe otra vía más atractiva que la de Internet. Y aquí estamos..

No está resultando nada fácil, más bien al contrario, pues crear una Radio por Internet con los mínimos deseables de calidad, requiere una inversión superior a la calculada y conseguir reunir a los expertos necesarios. Tras unos meses de mirar por aquí y preguntar por allá, en estos momentos he conseguido contactar con los que considero ideales y me están ayudando para la puesta en marcha diversos compañeros, técnicos de sonido, ingenieros electrónicos y profesionales en Internet.

El resultado de todo ello será ‘RADIO TRÉBEDE’ y me gustaría poder salir al aire cibernaútico en el mes de Abril, puesto que fue en este mismo mes, pero de 1989, cuando nació el programa en la Radio pública y estatal. Y si pudiéramos, me encantaría que fuese el 14 de abril de 2008, lunes, por ser una fecha histórica que tanto va con nuestro programa.
En ello estamos, pero no me atrevo a prometerlo

¡Salud y Cultura Popular!

Iñaki Peña

AS BRUXAS, POR BASTIÁN LASIERRA(3ªPARTE)

As Bruxas (tercera parte)
Como reconocer una bruxa.
Cuando comienzo yo a escuchar conversaciones sobre brujas, estaba ignorante de todas estas artes. Fueron mis mayores del lugar, los culpables de que me dedicara durante muchos años a recorrer mi Aragón y replegar muchas historias sobre ellas. Nunca sabré si son ciertas o no, pero la seguridad con que me las contaron, me da la suficiente confianza para afirmar muchas de ellas.
Y eran los mayores del lugar, que conocían algunos de sus métodos -aunque no todos- los que comentaban el tema en una tertulia.
(Y yo, siempre con mi libreta. Cuanto le debo…)
 No había ninguna chica y se despachaban a gusto. Su postura, bastante primaria, se reducía a considerar a la mujer como bruja.
-Son todas unas bruxas, afirmaba contundente Urbez.
-Todas menos Teresina, se defendía Anchel.
– ¿No será porque te ha embruxau a o tuyo y lo beyes d’ atra maniera?
La discusión se orientaba hacia el poder de sugestión que siempre han tenido las mujeres por sus encantos naturales y además por sus malas artes. No todos estaban de acuerdo, claro. Además a las brujas siempre las habían pintado como viejas legañosas y de mirada torva. Con eso se descartaba que las mocetas fueran brujas hasta dentro de muchos años…
-Pues yo siempre he oído decir que as bruxas eran jóvenes y muy guapas. Es más, siempre se ha dicho que cualquier mujer que tenga una sola peca en la cara o en cualquier otro sitio basta para que no pueda ser bruxa.
-¡Anda! A mí me dijo mi abuela que todas las bruxas llevan alguna marca y que por eso se conocen.
(Lo de las marcas, lo recojo de cantidad de personas y en muy distintos lugares de nuestra tierra. Pero son las mismas para una bruja que para una curandera. Si alguna vez tengo ocasión para charraros de curanderas, os contaré de sus marcas. Son sorprendentes).
En Aragón existen multitud de maneras para descubrir una bruja. Por ejemplo, aseguran que si al terminar el sacerdote de decir la misa se deja el misal abierto encima del altar, en caso de hallarse alguna bruja dentro de la iglesia, queda clavada en el banco y no puede moverse.
En San Juan de Plan, de esta manera, descubrieron una vez a seis brujas y un brujón e incluso cuentan de qué casas eran. Por supuesto, que las callo.
Y ya tenemos la iglesia como salvadora de nuestras almas y tranquilizadora de nuestras gentes. Se creía que el sacerdote también podía descubrir a las brujas durante la misa: Al volverse hacia los fieles para invitarlos con el “orad hermanos” podía ver las brujas porque les salía humo de la cabeza. ¡Solo él! Los demás fieles solo creían en su palabra. ¡Pobretas!
Además contaban que para descubrirlas basta con poner tres agujas en la pila del agua bendita.
En mi Alto Aragón, había también otro método aprovechando la misa del domingo y consistía en poner en la pila del agua bendita una ramita de ruda que igualmente paralizaba a las brujas.

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GRAN SCALA, DESDE OTRO PUNTO DE VISTA

PORTISHEAD Y LAÏS

Estas semanas estamos asistiendo al retorno discográfico de una de las bandas fundamentales en la renovación de los sonidos contemporáneos, Portishead, que acaba de publicar su album Third, con este primer single, machine gun, que ha sorprendido a una buena parte de su público con este primer corte, y que tanto nos ha gustado a sus más incondicionales. Los dos siguientes vídeos pertenecen al principal grupo de la escena folk belga, Laïs, con estas dos canciones ´t smidje y de wereld vergaat, que son probablemente sus temas más conocidos. Auténticas estrellas en su país, bastante desconocidas en el resto de Europa.



XV CHORNADAS SOBRE AS LUENGAS D´ARAGÓN

Ya tenemos la programación de las XV Chornadas sobre as luengas d´Aragón. Hacer clic en el cartel.
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NOTAS DE CALIDAD

Te imaginas doblar una esquina y encontrarte actuando en medio de la calle a Mercedes Peón, Eliseo Parra, Ibon Koterón y a Kepa Junkera, que ha juntado a todos estos amigos suyos para grabar tiblisi, su último vídeo extraido de hiri. Y precisamente con uno de ellos continuamos, con el gran Eliseo Parra, viendo un fragmento de un concierto en Radio 3, en el que presentaba su disco Tribus hispanas, sin duda uno de los mejores en la historia del folk peninsular. El último vídeo es parte de la actuación de los hermanos Tejedor en la gala 2007 de la canción asturiana, con este impactante Saltón de teixois.


DESCONCIERTO, POR VALENTÍN CAZAÑA

¿Por qué la satisfacción nos fue negada?
Nos escondimos tras nuestros escudos,
temerosos ante una victoria no deseada.
No comprendimos los guiños de la realidad
que nos salieron al paso.
Si nuestros cuerpos pueden mentir,
arrojaremos al vacío los ríos de Jade?

UNA NOCHE CON ELEFTHERIA

Ayer mientras comía me sorprendió una llamada de alguien con quien comparto determinados ámbitos, en los que, en alguna ocasión la propia dinámica de los hechos hace que nos veamos enfrentados, a pesar de coincidir en más cosas de las que muchos podrían pensar. Este post es un guiño para este amigo, que me llamó exclusivamente para anunciarme un ciclo de conciertos de músicas del mundo en el Teatro Principal, que comenzará este 28 de abril con la gran cantante griega Eleftheria Arvanitaki. Incluyo aquí este vídeo con la esperanza de que “Dinata” sea una de las canciones incluidas en el concierto.

EL RÍO QUE NOS ROBARON, POR VALENTÍN CAZAÑA

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En el año 2000 la editorial Egido abrió una convocatoria a tod@s aquell@s que quisieran colaborar en un libro con textos sobre el agua. Yo participé con esta microhistoria sobre las reflexiones de un habitante de la montaña en sus últimas horas en su pueblo, que está condenado por un macropantano.

“El día anterior a la marcha no quise mirar el río. El trasiego del traslado sirvió de excusa falsa para no asomarme a sus aguas y evitar descubrir un rostro de miedo y desesperación. Cómo habrÌa de sentirse un hombre, cuando ni es dueño de su futuro ni podrá escapar nunca de la condena a estar ausente de su pasado. La noche no fue silente, también el lobo quiso despedirse de sus dominios apagando el murmullo de las aguas. En la cama, mirando al techo, la penumbra proyectó, como si fuera una pantalla de cine, correrias de crío, caras de personas devoradas por el tiempo, vivencias perdidas en el cauce del olvido. El sueño venció al recuerdo. Era la última noche que pasaba en mi casa.

Por la mañana Baldesca estaba nerviosa. Se aseguró que en la furgoneta estuviera todo en su sitio y que no faltase nada, pues, en ese caso no tendría remedio. Yo quise ver la amanecida desde el Cerro de la Puyada, la mejor vista del pueblo. El reflejo oscilante del reloj de la Iglesia, que aumentaba o disminuÌa su tamaño de acuerdo con el movimiento de las aguas me recordó un cuadro de Dalí. El surrealismo era algo muy apropiado para ese sitio y ese momento. De esos pensamientos me distrajo el ruido del todoterreno de la Guardia Civil. Venían a ser notarios del testamento último de un lugar, que se resistía hasta el final a ser devorado por el río amigo que le había permitido vivir durante generaciones en su remanso, que fertilizaba estas viejas tierras. El descenso al caserío fue lento porque quería contemplar por última vez el paisaje testigo de mi vida hasta entonces, y que pronto estaría cubierto de agua.

Salimos de allí a las diez de la mañana. Eramos los últimos.